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佛法常说“佛不度无缘之人”,什么人无缘?不相信、有怀疑,这无缘。佛没有办法感动他、没有办法叫他回头。所以我们跟佛要有缘,要有很深、很深的缘。这缘从哪里生的?从信心生的,真正相信世间有好人。现在人已经信心失掉了,不相信世间有好人,对每个人都怀疑。父母从小就教,上幼稚园了,你可别相信人,都叫他不要相信,怕被人骗了。所以“疑”这个烦恼是愚痴的根,疑不断不会开悟,没有智慧。他学到些常识,他没有智慧。智慧是从定中流露出来的,没有疑惑就得小定,小乘的定;没有分别那是大乘的定,菩萨的定。

看一切法平等,没有高下、没有胜负、没有好坏、没有善恶、没有染净,所有一切对立的统统没有,菩萨平等观,中国人所期望的大同世界、和睦的社会,“和”从哪里来的?“和”从平等来的。平等就是“和”,“不和”就不平等。不平等才有斗争、才有战争;平等就没有了。

“父子有亲”,“亲”是亲爱,亲爱里头不会有斗争,不但没有斗争,连“分别”这个念头都没有。

父子、兄弟、族人,同一个祖宗的后代,应当和睦相处。没有分别,要互相尊重,互相敬爱,互相关怀,互助合作,社会和谐了,斗争没有了。不但斗争没有了,竞争都没有了,这就是大同世界。中国过去一般读书人,心目当中所希求的是“大同”、是和谐,整个世界和谐、人类和谐了,再做到人与大自然的和谐,人与天地万物的和谐。为什么?“一切法从心想生”、“相由心生,境随心转”,这是道理。这个道理通达明白了,和平就落实了。

平等对待,和睦相处,诸位想想,这众生多么幸福,这就是天堂,这就是诸佛刹土。所以第一,显示弥陀无尽的悲心。

摘自《2014净土大经科注》第170集 2015年1月24日 讲于 香港

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