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【经典介绍】《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提

【经典原文】若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提。彼之功德无边际,不可称量无与等。——《华严经》

【经文解释】“若有菩萨初发心”:若有,是本来没有,那么现在假设有。菩萨初发心,也就是才开始信佛,发菩萨心,想要行菩萨道的人。菩萨初发心的时候,应该先皈依三宝,就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生,不做畜生。这三皈依,是开始信佛的条件。然后又要受五戒:(一)不杀生、(二)不偷盗、(三)不邪淫、(四)不妄语、(五)不饮酒。

受了五戒,若能严持五戒,就是不犯戒。在这五戒里边,每一戒都有五位护戒善神,所以共有二十五位善神来保护着你,令你逢凶化吉,遇难呈祥。

菩萨初发心,也不一定就是菩萨了,他是才往菩萨那条路上走。想要行菩萨道,往菩萨那条道上走,可是不容易,有的时候走走,就向后转退心了,这就是没有坚、诚、恒。坚是坚固,要发坚固的菩提心,不要五分钟的热度,以后就凉了,这是不坚固。要有诚心,诚心是念兹在兹、时时刻刻都要用功修行。又要有恒远心,不是一天、两天我修行,或是一个月、两个月我修行;也不是一年、两年我修行,而是年年月月都要修行,日日时时都要修行,甚至于无量劫我都要修行,要发长远心,这才会走到菩萨那个道路上去。

“誓求当证佛菩提”:在初发心就要发愿。发什么愿?发“佛道无上誓愿成”,我要成佛道,就要学佛法;学佛法就是“法门无量誓愿学”。学佛法先要断烦恼,所以“烦恼无尽誓愿断”;断烦恼,也就要度化众生,所以说“众生无边誓愿度”。你要成佛果,先要行菩萨道;要行菩萨道,就要先教化众生;要教化众生,就要先断烦恼。你若不断烦恼,尽学大一点的脾气,这就错了。那么要断烦恼,烦恼是没有穷尽的;虽没有穷尽,但是要把烦恼变成菩提。法门很多也要学,佛道无上更要成,所以你要发这个誓愿,当来一定证得佛果菩提。

“彼之功德无边际”:你能发这四弘誓愿,那你的功德是没有边际,找不着边际的,太多太大了。

“不可称量无与等”:这种功德也不可称量,说不出来多少,你不可用秤来秤它,不可用斗来量它,也没有任何的数目可以来和它比的,就有这样多。

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